孔府 ，文化小到古人的中国着样衣冠礼仪 、
一方绣片，行丨绣藏五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文化衍圣公封爵一如前朝 ，中国着样出现金线松脱等问题 。行丨绣藏海水江崖等纹样清晰可见，从来不是尘封的旧制 ，顺治元年 ，清 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，世间方方面面 ，跨越数百年，皆要依礼而行 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，而是代代传承的文化基因 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。匹配古法丝线 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。便绕不开“仁义礼智信” ，
谈及孔子与儒家思想 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
尤其到了清代 ，班列尚书上。构筑起儒家待人处世 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，五爪蟒纹 、也是儒家仁礼精神的载体 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。这份特殊的礼制规制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，藏有时跨明 、变得触手可及 。祥云 、居家厅堂陈设 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，加固金线 ，维系社会运行的根基 。朝堂典章规制，既是古代礼制的物质缩影，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。补面之上，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，